Bp Zadarko: spotkanie ludzi różnych kultur jest trudne, ale podsycanie lęków to najgorsza opcja

W ostatnią niedzielę września Kościół katolicki obchodzi Światowy Dzień Migranta i Uchodźcy. Ma on być okazją do pobudzenia odpowiedzialności chrześcijan wobec migrantów oraz do przypomnienia obowiązku współdziałania w rozwiązywaniu ich problemów.

W rozmowie z PAP bp Zadarko przyznał, że w ostatnim roku w mediach coraz częściej pojawiały się informacje o aktach agresji wobec uchodźców i migrantów. Według hierarchy źródłami tego zjawiska są „polityka i ideologia”.

– Mechanizmy te pochodzą głównie z ośrodków politycznych, których konkretni przedstawiciele chcą zbudować poparcie dla swoich stronnictw na lęku i niechęci wobec obcych – ocenił.

Zaznaczył, że niechęć wobec przybyszy z Ukrainy wzbudzana jest poprzez przypominanie nierozliczonych krzywd z przeszłości lub wypominanie przywilejów, które wojenni uchodźcy otrzymali od państwa polskiego zaraz po wybuchu pełnoskalowej wojny w Ukrainie. Dodał, że większość z tych przywilejów została im przyznana czasowo, żeby mogli lepiej i szybciej odnaleźć się w naszym społeczeństwie, i już została cofnięta, ale wciąż funkcjonują one w przekazie propagandowym.

Według niego opinia publiczna w Polsce zalewana jest filmami i zdjęciami, głównie z Europy Zachodniej, na których widzimy przybyszy z Afryki lub krajów arabskich, którzy demolują ulice, podpalają samochody lub brutalnie atakują przechodniów.

– Filmy te najczęściej pozbawione są jakiegokolwiek kontekstu. Nie wiemy, kto to jest, skąd dokładnie pochodzi ani dlaczego tak się zachowuje. Zamiast tego osoby, które podsuwają nam te filmy, opatrują je komentarzami sugerującymi, że za chwilę podobne rzeczy będą działy się w Polsce. Taka prewencja migracyjna, przerażająco cyniczna – zastrzegł.

Zaznaczył, że społeczna nauka Kościoła w kwestii migracji nie jest naiwna, lecz „bardzo racjonalna, widząca przyczyny i przewidująca konsekwencje”. W jego opinii Kościół doskonale wie, że spotkanie ludzi pochodzących z różnych kultur, wyznających inną religię, nie jest łatwe i zawsze jest obarczone ryzykiem. Jednocześnie zastrzegł, że jeśli żyjemy w społeczeństwie pluralistycznym, to najgorszą opcją jest podsycanie tych lęków dla politycznych korzyści.

Według hierarchy najbardziej ewangeliczną odpowiedzią na spotkanie z przybyszami z innych krajów, którzy chcą się u nas osiedlić, jest otwartość i gościnność.

– Postawa gościnności oznacza podjęcie świadomej decyzji, że idziemy w kierunku społeczeństwa, w którym będzie znacząca liczba obcych. Nie chodzi jednak o bezrefleksyjne otwieranie granic dla wszystkich, lecz o podjęcie świadomego wysiłku zarówno po stronie przyjmujących, jak i przyjmowanych – zbudowania wspólnej przyszłości – mówił.

Podkreślił, że przykład krajów Europy Zachodniej uświadomił, że nie wystarczy dać przybyszom pracę i biernie czekać, żeby się zintegrowali.

– Chodzi o to, by stworzyć takie regulacje, które będą z jednej strony otwierały społeczeństwo przyjmujące, a z drugiej będą stawiały konkretne wymagania przybyszom, którzy nie będą mogli pozostać w danym kraju, jeżeli nie zaakceptują tych wymagań. Ktoś musi tym po prostu sterować i kontrolować – stwierdził.

Przypomniał, że w dokumentach Kościoła wyraźnie jest napisane, że migranci i uchodźcy mają nie tylko prawa, ale też obowiązki wobec kraju przyjmującego. Ich pierwszym obowiązkiem jest nauka języka kraju przyjmującego, a także poszanowanie kultury i prawa obowiązującego w kraju, w którym chcą się osiedlić.

– Tutaj również należy wykonać konkretną pracę, by im wyjaśnić panujące w Europie reguły, do których przestrzegania są zobowiązani – zastrzegł.

Hierarcha zaznaczył, że katolicka nauka społeczna wypływa z nauki o moralności chrześcijańskiej i jest wprost naśladowaniem Jezusa Chrystusa, który przecież jako dziecko wzrastał w rodzinie uchodźców, którzy uciekli przed śmiercią z ręki Heroda do Egiptu. Jest to także odpowiedź na wezwanie Jezusa Chrystusa zawarte w Ewangelii według św. Mateusza, który utożsamił się z uchodźcami, mówiąc: „Byłem przybyszem, a przyjęliście Mnie”.

– W Ewangelii czytamy, że to, w jaki sposób odpowiemy na to wezwanie, może zamknąć lub otworzyć nam niebo – powiedział. (PAP)

Cała rozmowa z biskupem Krzysztofem Zadarką ukaże się w serwisie o godz. 6.35.

iżu/ joz/